顧名思義，形式主義就是片面地追求形式而忽略內(nèi)容的一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)、方法和作風(fēng) ，也就是只注重形式和表面、崇尚外在和虛華的思想主張與行動方式，因此搞形式主義就是只注重外表而忽視內(nèi)里，裝模做樣搞花架子，做裝點(diǎn)門面的虛假功夫和佯偽做派。形式主義是與求真務(wù)實(shí)相對立、與踏實(shí)肯干相背離的不良思想傾向和做事方法。

在新民主主義革命年代，形式主義是革命的大敵。在社會主義建設(shè)時期，形式主義是建設(shè)的大害。在當(dāng)前全面深化改革開放和推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的進(jìn)程中，以形形色色的新名目而存在的形式主義尚未絕跡，甚至?xí)念^換面再出來為禍作害，在部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作中仍舊存在著“受虛言、聽浮術(shù)、采華名、興偽事”的傾向和做法。毋庸諱言，形式主義在過去是要不得的，在今天同樣是不能容之行之的。我們對形式主義不能有絲毫的麻痹和縱容，必須堅(jiān)決、徹底、干凈地消滅形式主義，以厲行求是之為，大興務(wù)實(shí)之風(fēng)。

中國革命和建設(shè)事業(yè)在破除形式主義中取得成功

革命是歷史的火車頭，是中國社會變革的主動力。從孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命開始，形式主義就成為了阻滯革命力量健康發(fā)展和革命行動取得勝利的“毒藥”。不少身處革命時代和革命洪流中的所謂革命派人物因?yàn)槭艿椒饨▌萘Φ男M惑和帝國主義勢力的綁架，以口頭上的革命代替行動上的革命，用假革命的口號大行維護(hù)腐朽統(tǒng)治、攫取革命果實(shí)甚至反對革命之實(shí)，充當(dāng)了中國近代革命進(jìn)程的絆腳石，其目的不是為了真正的革命，而是借革命之名撈取一己私利。對于這種形式主義的革命，孫中山稱之為假革命，并嚴(yán)厲地批評到：“借革命來圖一個人的私利，借革命這條路來做終南捷徑，來升官發(fā)財(cái)。自從革命成功后，這個假革命黨充滿全國，來冒革命之名，所以把革命的成績都破壞了?！?/span>

我國的新民主主義革命是在失敗和勝利反復(fù)交替的進(jìn)程中取得最終成功的。在新民主主義革命的過程中，形式主義屢見不鮮。分析中國新民主主義革命進(jìn)程中所遭遇的歷次失敗之原因，除去各種其他緣由外，照搬照抄蘇聯(lián)革命道路的教條主義、脫離中國革命和國情實(shí)際而不做深入調(diào)查、不掌握中國革命的形式主義，顯然也是其中重要的原因。教條主義既是宗派主義的理論表現(xiàn)，也是形式主義的行動表現(xiàn)。它具體表現(xiàn)為用脫離中國實(shí)際的思維和思路來看待和引領(lǐng)中國革命，照搬照抄馬克思主義經(jīng)典作家的語句而不知在指導(dǎo)和參加實(shí)際革命活動中加以變通與靈活運(yùn)用。與此類似，黨八股則是形式主義在革命者文風(fēng)上的具體表現(xiàn)，是生搬硬套刻板模式的文風(fēng)和習(xí)氣，也是食而不化的泥古作派。對于形式主義，毛澤東曾指出它是“一種幼稚的、低級的、不動腦子的東西”，并強(qiáng)調(diào)說“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪”。

革命需要破除形式主義的束縛，建設(shè)同樣需要消除形式主義的羈絆。社會主義建設(shè)是破舊立新的工作，是在消滅封建主義和資本主義勢力的基礎(chǔ)上搭建社會主義大廈的艱苦工作，來不得裝點(diǎn)門面的“粉飾工程”，也不能搞“走過場、圖熱鬧”的形式主義。率領(lǐng)中國人民揭開了改革開放序幕并推開中國特色社會主義建設(shè)大門的鄧小平同志高度重視加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是關(guān)注社會主義建設(shè)中形式主義問題。鄧小平1992年南方談話時專門指出：“現(xiàn)在有一個問題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會議。會議多，文章太長，講話也太長，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語言并不很多。重復(fù)的話要講，但要精簡。形式主義也是官僚主義。要騰出時間來多辦實(shí)事，多做少說?！?nbsp;形式主義是革命的大敵，也是建設(shè)的大害。如果任由形式主義泛濫，中國的革命和社會主義建設(shè)事業(yè)就根本不可能取得成功?；诖?，可以認(rèn)為，我們的事業(yè)要取得成功，就必須克服和破除形式主義。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要根除工作中的形式主義

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，牢記使命，秉承實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和宏志，把破除形式主義作為反“四風(fēng)”之首，大力推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的各項(xiàng)改革事業(yè)，取得了巨大的成就。

2012年黨的十八大召開之際，習(xí)近平同志就鄭重宣布，“人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)”。他把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢看作對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任和對黨的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)“黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決?！?nbsp;這是習(xí)近平總書記代表黨中央反對“形式主義”的莊嚴(yán)承諾，也是由他所領(lǐng)導(dǎo)的反對“四風(fēng)”、定立“八項(xiàng)規(guī)定”的序幕。

在習(xí)近平總書記看來，反對形式主義不能僅僅停留在口頭上，重要的是要體現(xiàn)到行動中，而在實(shí)踐中反對形式主義的最好證明就是要大干實(shí)干，務(wù)實(shí)徹底。他指出：“我們的認(rèn)識和工作也要與時俱進(jìn)，看準(zhǔn)了的要及時調(diào)整和完善，但不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就兜底翻，更不要為了顯示所謂政績?nèi)チ砀阋惶?，不要空洞的新口號滿天飛。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。” 由此，他呼吁要有釘釘子的精神，把一張藍(lán)圖干到底。

從2012年以來，習(xí)近平同志在多個場合反復(fù)提到反對形式主義的問題。他嚴(yán)厲批評有的地方工作中的“作秀”，指出：“什么是作秀，什么是真正聯(lián)系群眾，老百姓一眼就看出來了。”他在同基層干部座談時說：“基層的形式主義，根源不在下面，而是上行下效。形式主義折損資源，空耗公信力?！彼谥笇?dǎo)群眾路線教育實(shí)踐活動中提出：“在改進(jìn)作風(fēng)上要講認(rèn)真，做到善始善終，善作善成。不能表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上用形式主義反對形式主義。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，察真情、說實(shí)話，出真招、辦實(shí)事，下真功、求實(shí)效，讓埋頭苦干、真抓實(shí)干的干部真正得到重用、充分施展才華，讓作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部無以表功、受到貶責(zé)?！庇纱瞬浑y看出，反對以形式主義為首的“四風(fēng)”，是習(xí)近平總書記高度重視并一貫堅(jiān)持的從嚴(yán)治黨之策，也是他立足中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際和國情所制定的對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)強(qiáng)保障。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是偉大的事業(yè)，也是艱苦的實(shí)踐，既不會單憑口頭上的呼喊就能實(shí)現(xiàn)，也不會只要敲鑼打鼓、熱熱鬧鬧地列隊(duì)歡迎就可迎來。它需要的是腳踏實(shí)地的態(tài)度、持之以恒的意志、膽氣沖天的干勁，需要的是一絲不茍的努力和一鼓作氣的付出。這就需要我們堅(jiān)決破除形式主義的羈絆和束縛，克服形式主義的障礙，以求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中的每一項(xiàng)工程和每一項(xiàng)事業(yè)?？梢哉f，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須堅(jiān)決、徹底、干凈地消滅形式主義，堅(jiān)決防止新形式主義的滋生和滋長。

以務(wù)實(shí)之風(fēng)破形式主義之弊

黨的十八大以來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下以“抓鐵有痕、踏石留印”的態(tài)度開展的大力懲治和教育活動，糾正以形式主義為首的“四風(fēng)”工作已經(jīng)取得了非常顯著的成效。但是，從目前情況看，形式主義在一定程度和一定范圍內(nèi)仍未絕跡。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在下鄉(xiāng)調(diào)研中走過場，擺秀場的情況仍然存在；一些單位“抓緊干、緊抓干、抓干勁”的風(fēng)氣尚未樹立；一些領(lǐng)域“只重表面光，不顧內(nèi)里臟”的現(xiàn)象仍舊顯著。凡此種種，不屬于形式主義的舊貌，就屬于形式主義的新顏；不是以形式主義反對形式主義，就是以形式主義制造形式主義。一言以蔽之，各種形式主義的新疾舊患仍然存在的事實(shí)表明，形式主義的真實(shí)“病源”還沒有得到徹底根除，形式主義的“病灶”依舊存在潰瘡，而根除形式主義的任務(wù)仍任重道遠(yuǎn)。

有人曾形象地把形式主義描繪為面子工程、形象工程、政績工程。事實(shí)上，形式主義的實(shí)質(zhì)是個人主義、功利主義和投機(jī)主義，因?yàn)閭€人至上而無視公共規(guī)矩和社會根本原則，因?yàn)楣辽疃幌墵I狗茍、曲意表演，因?yàn)橥稒C(jī)至多而善做表面文章、文過飾非，而其最終根源則在于主體的政績觀錯位、責(zé)任心缺失和價(jià)值觀扭曲。因此，當(dāng)某人把形式主義奉為圭臬時，他就會用轟轟烈烈的形式代替踏踏實(shí)實(shí)的工作，用熱熱鬧鬧的過場代替實(shí)實(shí)在在的細(xì)節(jié)，用光鮮亮麗的外表掩蓋工作中真實(shí)存在的矛盾和問題。概括而言，當(dāng)前黨內(nèi)形式主義集中表現(xiàn)于黨員干部個人或組織的學(xué)習(xí)、工作和生活上，而根除形式主義弊端也可以從這幾方面著手：

首先，以學(xué)習(xí)上的務(wù)實(shí)之風(fēng)取代學(xué)習(xí)上的形式主義。學(xué)習(xí)是增長知識和才干的必要手段，也是提高能力和素質(zhì)的重要途徑。長期以來，我們黨都十分重視學(xué)習(xí)，也不斷地提倡和號召加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不過，學(xué)習(xí)不僅包含了方法問題，也包含著態(tài)度問題。現(xiàn)實(shí)中有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是為增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平和能力而學(xué)習(xí)，他們把學(xué)習(xí)看作裝點(diǎn)門面的工具，習(xí)慣于把自己打扮成有學(xué)問的人而并不真正重視和珍惜學(xué)問。有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，企圖“以其昏昏，使人昭昭”。針對這種情況，習(xí)近平總書記指出：“能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容?！?nbsp;基于此，他號召領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅(jiān)持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里?？梢?，這里所提倡的務(wù)實(shí)且踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)方式，顯然需要去擠時間，也需要有努力鉆研問題的精神。

其次，以工作中的務(wù)實(shí)之風(fēng)取代工作中的形式主義。工作是每個人職業(yè)生涯最重要的實(shí)現(xiàn)形式，也是人物質(zhì)生活幸福感和精神生活富足感的來源。在時下，某些黨員干部的工作空間中，“務(wù)虛”成為了主基調(diào)，“空談”成為了主打歌。他們熱衷于表面的應(yīng)付、善于內(nèi)在的推脫，甚至壓根就不把工作放在心上，從而出現(xiàn)了工作中的形式主義。習(xí)近平總書記說過，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，說的就是反對工作中的“空對空”。他用“釘釘子”的比喻，強(qiáng)調(diào)“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢”。這個接連不斷釘釘子的比喻，就是工作中堅(jiān)持務(wù)實(shí)之風(fēng)的具體體現(xiàn)。除此以外，工作中的務(wù)實(shí)之風(fēng)還要求我們要實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問題、腳踏實(shí)地地開展工作，一步一個腳印地走好每一步、穩(wěn)打穩(wěn)扎地做好每一件事。只有把求真務(wù)實(shí)印刻在工作的每一環(huán)節(jié)，我們才能夠做好每一項(xiàng)工作。

最后，以生活交往中的務(wù)實(shí)之風(fēng)取代生活交往中的形式主義。生活交往是每個人生命活動中的重要組成部分，同樣也是黨員干部職業(yè)活動之外最重要的生活時間。生活交往中的務(wù)實(shí)之風(fēng)所反映的是一個人、一個黨員干部待人接物的真實(shí)態(tài)度和真實(shí)情操。因此，從生活交往最能透視個人的真實(shí)品性和內(nèi)心世界，也最能反映出黨員干部的真實(shí)生活標(biāo)準(zhǔn)和生活價(jià)值原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在生活交往中大興形式主義，待人虛與委蛇、假情假意，對事敷衍塞責(zé)、草率搪塞，根本的原因也在于其內(nèi)心世界的不純凈和不純粹，在于其對待生活交往的隨心所欲和文過飾非。當(dāng)年，周恩來總理曾經(jīng)號召黨員干部過好“生活關(guān)”，號召領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該充分感知物質(zhì)生活的知足和精神生活的遠(yuǎn)大，由此也提供過好真實(shí)的而非形式的、實(shí)際的而非空洞的生活關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。今天，要根除黨員領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中的形式主義，也大有必要從其生活交往中的細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)抓起，徹底消除形式主義存在的心理土壤和生活土壤。唯如此，才能還領(lǐng)導(dǎo)干部一個潔凈的心理和干凈的生活，也才能夠促使形式主義真正絕跡。